七夕的诗【视频】【求生极乐】这地方能不去吗?你的缘太殊胜了,你这一生怎么会遇到?真正是宇宙之间第一等的好事被你碰上,你太幸运了-中国弥陀村

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我们再看下面一段,「妙果」,果报太妙了。我们把经文念一念:
【是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。】
解里头说,「《往生论》云:若善男子、善女人,七夕的诗修五念门行成就,毕竟得生安乐国土新居入伙贺词,见彼阿弥陀佛」,这文刚才我们读过。「妙因感果,是故临命终时,蒙佛本愿加威」,加是加持,威是威神李悦嘉。「慈悲加佑」,佑是保佑,「令心不乱」。这段文讲得非常清楚、非常明白。小本《弥陀经》说的「一心不乱」,鸠摩罗什大师翻的,玄奘大师翻译的是「一心系念」,不一样。一心系念是世尊原来的意思,罗什大师把它翻成不乱,他是意译不是直译;玄奘大师是直译,完全照经文。但是罗什大师的意思好谷米科技。但是一心不乱难,不是一般人能修到的。事一心、理一心,乃至于功夫成片,都不是普通人,这样看起来,往生不容易。罗什大师翻成一心,他有他的道理,不是随便说的。我们只要念到功夫成片,换句话说,苏拉文雅心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有杂念,没有妄想,就叫功夫成片;这个我们做得到,我们真放下,这个境界在临命终时梧州骑楼城,佛来接引,先放光,放光加持你,佛光一照,你的功夫提升一级。功夫刚刚成片这一点点丹尼·特乔,马上就提升到一心,所以他说一心不乱不是假的,是阿弥陀佛在临终时候加持你,把你提升了。如果我们念到真正上品功夫成片,佛一加持就是事一心不乱;念到事一心不乱,临命终时佛光加持,就到理一心不乱。经里面这个意思,我们要能够体会到。
佛「慈悲加佑,令心不乱」。所以你往生的时候我欲扬明,没有一丝毫恐怖,惊慌恐怖这个现象没有大清佳人,平平安安,若无其事。「不惊者,不惊慌失措。不怖者,不畏怖恐惧」,没有这个。「不颠倒者,心不错乱,忆佛」,就是心里想佛的这个「正念依然现前」。我想佛,佛真来了,天天看他的像,现在真的来了我要做首辅,感到无比的亲切、欢喜、安慰,欢欢喜喜跟佛去了,这往生。「本品经文,未言临终见佛」,在这个经上没有看到临终见佛,「但既得往生则佛必然来迎」玳瑁猫,这是佛的本愿。那我们也许会想,在这个法界,虚空法界里头一切诸佛剎土无量无边际,太多太多了,每一个佛世界佛都在那里介绍极乐世界,告诉大家,所以每一个世界发愿往生净土的人不知道有多少人。这十方世界每一天到极乐世界的人,人潮,太多了,阿弥陀佛能忙得过来吗?我们都替他着急。这个妄想是多余的,为什么?阿弥陀佛能分无量无边身,每一个往生的人,一个分身去接引他。阿弥陀佛的本身在极乐世界没动小蜜蜂寻亲记,还在那里讲经说法,分身去了。到极乐世界,你看,阿弥陀佛有个本事,分身去接引往生的人,我们跟阿弥陀佛一样永璂记,也有这么大的能量车公馆,也能够分身无量无边。我们分身无量无边干什么?到十方世界去拜佛,每一尊佛的面前都有我,拜佛供养修福,听佛讲经说法是开智慧,你就晓得极乐世界的学习环境不可思议。什么时候你有能量同时让一切诸佛都教你,你没有障碍?只有在极乐世界。极乐世界一天所学的,所修所学的功德智慧,在我们这个世界无量劫都做不到。这地方能不去吗?你的缘太殊胜了,你这一生怎么会遇到?真正是宇宙之间第一等的好事被你碰上,你太幸运了!
恭录自《二零一二净土大经科注》(第四七七集)



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《一句佛号》

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